Село Урцаки — сердце истории и мифологии.
Уже в первый день пути по маршруту «Город мастеров», примерно через 6-7 км после выхода из села Кубачи, путника встречает старинное средневековое село Урцаки. Непросто себе это представить, но история его насчитывает около 1200 лет!
Географическое расположение
Место удивительно красивое и уникальное по расположению. Село Урцаки находится в подковообразной котловине у подножия Сирагинских гор и защищено высокими горами и глубокими ущельями. Если смотреть на село со стороны, оно похоже на пятиконечную звезду. И горы, и скалы эти носят названия животных и птиц: Ослиная гора, Козлиная гора, Крепостная гора, Лошадиная гора, Орлиная гора и т. п.
Название села Урцаки, в переводе означает - первопроходцы.
История основания села
Первые поселенцы выбрали это место не случайно: природные условия обеспечивали защиту от врагов и доступ к источникам пресной воды.
Для большей защиты село было обнесено крепостной стеной, остатки которой дошли до наших времен. На южной стороне скалы высота крепостной стены достигала 40 м. Войти в село можно было через восточные и западные ворота, западные находились под мечетью. Вход в виде арочного тоннеля длиной более 10 метров и сама мечеть сохранились до сих пор. Вы сможете насладиться видами этого уникального сооружения при посещении села Урцаки.
Основанное предположительно в VIII веке, это поселение хранит тайны своего происхождения и традиций, много легенд и преданий, передающихся из поколения в поколение.
По первому преданию, основателями села Урцаки являются семь братьев армян, которые бежали от многочисленных арабских нашествий и пробрались в далекие Сирагинские горы, в 2000 метров над уровнем моря. Они укрылись в труднодоступных горах и заложили основу будущего поселения.
Помнят только имена четырех братьев: Захар, Хайма, Мархас, Ирчан, а имена трех затерялись в веках. В нынешние времена эти имена закрепились как названия местностей. Сохранился родник Хаймы, источник Захара, поле Мархаса, пастбище Ирчана (информатор А. Викаттаев 1887 года рождения).
Вторая версия гласит, что первые обитатели переселились сюда из древнего города Урцеки Карабудахкентского района, расположенного поблизости от современного селения Уллубий-аул. Именно поэтому многие местные говорят о том, что раньше село находилось в местности, откуда с крыш домов было видно море. И действительно, средневековое городское поселение Урцеки находилось на расстоянии 15-18 км от Каспийского моря.
Народные предания и обычаи
Жители села Урцаки бережно сохраняют древние легенды, среди которых особо выделяется легенда об истории любовной трагедии между сыном бедняка и дочерью богатого крестьянина и об «Обнявшихся стеллах», необычных памятниках — двух наклонённых друг к другу каменных плитах, что стоят сегодня на западной окраине села.
«Когда-то, в давние времена, юноша из бедной семьи пас овец недалеко от села на лугу. Однажды в полдень он спустился к роднику (откуда люди брали воду для питья), чтобы утолить жажду.
У родника он встретил девушку из богатой семьи. Девушка подала ему кувшин с водой и смотрела на парня, не отводя глаз, а парень, напившись воды, тоже посмотрел на девушку, поблагодарил её и пошёл к своим овцам.
По пути он несколько раз оглянулся, а девушка стояла на месте и смотрела вслед за парнем, пока тот не скрылся. На следующий день повторилось тоже самое.
И вот на третий день, напившись воды, парень опустил в кувшин с водой серебряное кольцо - знак признательности в любви.
Если девушка не любила парня, она должна была вылить воду вместе с кольцом. Но девушка этого не сделала и пошла домой. Обрадованный парень ушёл к овцам.
Влюбленные ежедневно встречались у родника. Молва о любви молодых быстро распространилась по селу. Дошла молва и до отца девушки (сельского богача). Отец запретил ей выходить из дома. Наступила осень (свадебная пора). Девушку засватали за парня из богатой семьи.
Однажды, когда юноша смотрел на дорогу в надежде увидеть любимую, он услышал крики женщин и увидел бегущих к дому девушки людей. Сам тоже побежал к ним, войдя во двор, увидел, что его возлюбленная погибла от ножа. Быстро вынув кинжал из ножен, парень пронзил себя и упал на грудь любимой. Кадий (имам мечети и шариатский судья села) решил: погибших от страстной любви двух молодых похоронить в одной могиле и поставить два надгробных памятника.
Молодых похоронили в одной могиле и поставили две стелы. После молитвы на могиле влюбленных, кадий, обращаясь к людям сказал: «Пусть каждый кто пройдёт мимо этой могилы скажет, обращаясь к богу дай бог, чтоб у влюбленных всё сбылось».
А когда на следующее утро люди пришли молиться на могилу влюбленных, они увидели, наклонившиеся друг к другу стелы и были очень удивлены.
Говорят, что после этого случая, отец девушки стал добрым,
раздавал милостыню, уважительно относился к людям, разрешил оставшимся детям самим решить свои судьбы.»
Эта романтическая история объясняет появление «обнявшихся стел» в селе Урцаки.
Местные жители верят, что эта пара памятников - как немые свидетели давно минувших лет - символизирует вечную любовь и верность. Согласно традициям, каждый проходящий мимо могилы останавливается, чтобы помолиться и пожелать счастья молодым влюбленным. До сих пор загадка наклона стел остаётся неразрешённой, порождая многочисленные гипотезы и слухи.
Основные три версии:
- Первая - это божья воля;
- Вторая - в ночь похорон молодежь наклонила (тайно) стелы назло отцу девушки;
- Третья - один из стел дал осадок.
Былые времена и Современное состояние
Много воды утекло и много изменений произошло с тех пор в селе. Были годы, когда росло и расцветало село Урцаки, с 10-15 дворов до 500-600 человек согласно переписям разного времени, а по рассказам местного пожилого учителя было время, когда в школе училось порядка 180-200 детей.
Основным занятием жителей села было животноводство и террасное земледелие. Разводили крупный и мелкий рогатый скот. Лошадей имели только зажиточные семьи. Основными зерновыми культурами были пшеница, ячмень, просо, рожь. Часто ездили в приморские районы, чтобы обменять продукты животноводства на зерно. Соль и нефть тоже привозили из тех районов в бурдюках на осликах. Часть оставляли себе, а другую часть возили в лакские села для перепродажи или обмена.
Сельская беднота занималась отходничеством. В 30-х годах XX в. ездили в Кизляр, Дербент и Азербайджан, а с конца 30-х годов — в Среднюю Азию. Возили туда изделия кубачинских мастеров для продажи.
Женщины ткали паласы, ковры. Из белого войлока делали женскую обувь (варсилла тапри — мачуйте). В селе были также мастера по обработке камня и древесины. Камнерезы изготовляли надмогильные стелы, плотники и столяры - рамы для окон, двери.
В наше время оно переживает непростые времена, стоит полупустое. Молодёжь покидает родные края, стремясь найти работу в городах, да и в школе учится от силы 20 - 25 учеников.
А природа и по сей день продолжает вдохновлять приезжих фотографов и любителей пешего туризма своими прекрасными пейзажами и уникальными культурными объектами.
Приезжайте и Вы, прогуляться по старинным горным улочкам, полюбоваться видами вековых домов и величественной природы!
Мы уверены - посещение села Урцаки станет незабываемым путешествием в прошлое, наполненным интригующими историями и погружением в самобытную культуру дагестанского народа.
Осиротевшее село
Сколько труда вложено
В основание твоё
Как больно смотреть на тебя,
- Осиротевшее село.
Не иссякаема красота твоя
Не исчезаем легендарный след твой
Будешь стоять ты во веки веков.
Как памятник, родное село моё
Не видно в тебе былого расцвета.
Не видно прежней гордости твоей.
Не народ, а время виновато
В горьком положении твоём
Когда-то поля вокруг пахли хлебом
А ныне заросшие сорняком
Брошенное на произвол судьбы,
Осиротевшее село.
За помощь в сборе материала по истории основания и легендам села и стихотворение благодарим любезную и гостеприимную местную жительницу села Урцаки Яхьяеву Патимат Хасбулатовну.
